ЗА ПРЕДЕЛАМИ САМБЫ
Капоэйра, фрево и босанова: другие танцевальные стили Бразилии
Шоу бразильского фольклора в Рио — это не только самба. Вот что такое капоэйра, фрево и босанова на самом деле, и откуда берёт начало каждая из этих бразильских традиций.
Смотрите даты Rio Samba Night на GetYourGuide ↗Капоэйра: отчасти боевое искусство, отчасти танец, отчасти игра
Капоэйра зародилась среди порабощённых африканцев в Бразилии, соединив боевые движения, акробатику, музыку и элементы игры в нечто, что не поддаётся однозначному определению — её часто называют одновременно боевым искусством, танцем и игрой. Два участника движутся в кругу зрителей, называемом «рода», выполняя удары ногами, подсечки и уклончивые, почти танцевальные уходы, при этом темп и характер взаимодействия задаёт музыка, а не заранее выстроенная хореография. Капоэйра Ангола — как правило, более медленный и традиционный стиль, тогда как Капоэйра Режионал, сложившаяся в 1930-х годах, отличается большей скоростью и акробатичностью — оба направления практикуются и преподаются по сей день.
Беримбау задаёт ритм роде
Беримбау — однострунный перкуссионный лук, сделанный из деревянной палки, стальной струны и резонатора из тыквы, — является ведущим инструментом капоэйры и тем самым, кто фактически управляет родой. Его исполнитель задаёт темп и ритмический рисунок, который подсказывает двум капоэйристам, играть ли медленно и сдержанно или быстро и акробатично. Наряду с беримбау в роде обычно звучат пандейру, барабаны атабаке и перекличка-пение, но именно рисунок беримбау — то, что все остальные, включая самих игроков, слушают и за которым неотступно следуют на протяжении всего обмена с первой до последней ноты.
Фрево: стиль карнавала, пришедший издалека, не из Рио
Фрево родом из Ресифи и Олинды, что в северо-восточном бразильском штате Пернамбуку, — географически и культурно эта традиция отличается от карнавала в Рио, хотя оба явления обозначаются одним словом. Это стремительная, медная по звучанию музыка в паре с акробатическим танцем, который традиционно исполняется с маленьким ярким зонтиком, используемым почти как реквизит и опора для низких ударов ногами и прыжков. Когда в фольклорном шоу в Рио появляется номер фрево, это осознанный кивок в сторону более широкой карнавальной культуры Бразилии за пределами самого города — напоминание о том, что «бразильский карнавал» — это на самом деле несколько самобытных региональных традиций, а не единый стиль, сосредоточенный только в Рио.
Босанова: самба, замедлившая темп и покорившая мир
Босанова зародилась в пляжных кварталах южной зоны Рио в конце 1950-х годов, и её появление во многом приписывают таким музыкантам, как Жуан Жилберту и Антониу Карлус Жобим, которые соединили ритмическую основу самбы с более мягкой джазовой гармонией и интимной, разговорной манерой исполнения. «Garota de Ipanema» («Девушка из Ипанемы»), написанная Жобимом и Винисиусом ди Морайсом, стала самым известным международным визитной карточкой этого стиля. В программе фольклорного шоу номер в стиле босановы — это, как правило, самый тихий и минималистичный фрагмент вечера: голос, гитара и лёгкая перкуссия вместо полного костюмированного ансамбля и мощной батерии.
Макулеле и другие региональные традиции
Макулеле — это ритмичный баиянский танец с палками, который исторически исполнялся с деревянными батонами (а по некоторым традиционным версиям — с мачете), ударяемыми друг о друга в такт в хореографическом рисунке «вопрос-ответ», часто в паре с капоэйрой как родственная афро-бразильская традиция. Это один из нескольких региональных стилей — наряду с фрево и другими, — которые бразильское фольклорное шоу может использовать, чтобы представить танцевальное наследие страны за пределами одной самбы. Точный набор региональных номеров в конкретном шоу может меняться в зависимости от продюсера и вечера, поэтому любую конкретную программу стоит воспринимать как пример разнообразия, а не как фиксированный гарантированный репертуар.