BEYOND SAMBA
Капоэйра, фрево и босса-нова: другие танцевальные стили Бразилии
Шоу бразильского фольклора в Рио строится не только на самбе. Вот что на самом деле представляют собой капоэйра, фрево и босса-нова — и откуда берёт начало каждая из этих бразильских традиций.
Смотрите даты Rio Samba Night на GetYourGuide ↗Капоэйра: отчасти боевое искусство, отчасти танец, отчасти игра
Капоэйра зародилась среди порабощённых африканцев в Бразилии, соединив боевые движения, акробатику, музыку и элементы игры во что-то, что не укладывается в одно определение — её часто описывают как нечто среднее между боевым искусством, танцем и игрой. Два игрока обмениваются ударами, подсечками и уклончивыми, почти танцевальными уходами внутри круга зрителей, называемого рода, причём темп и стиль этого взаимодействия задаёт музыка, а не фиксированная хореография. Капоэйра Ангола, как правило, представляет собой более медленный, традиционный стиль, тогда как Капоэйра Регионал, разработанная в 1930-х годах, отличается большей скоростью и акробатичностью — обе практикуются и преподаются по сей день.
Беримбау ведёт роду
Беримбау — однострунный ударный смычковый инструмент, сделанный из деревянной палки, стальной струны и резонатора-тыквы, — главный инструмент капоэйры и тот, что фактически управляет родой. Его игрок задаёт темп и ритмический рисунок, подсказывающий двум капоэйристам, играть ли медленно и сдержанно или быстро и акробатично. Помимо беримбау, в роде обычно звучат пандейру и атабаке, а также пение в формате «вопрос-ответ», но именно рисунок беримбау все остальные, включая самих двух игроков, внимательно слушают и за которым следуют на протяжении всего обмена от начала до конца.
Фрево: карнавальный стиль отнюдь не из Рио
Фрево родом из Ресифи и Олинды, что в северо-восточном бразильском штате Пернамбуку, — географически и культурно отличных от карнавальной традиции Рио, хотя и то и другое называют одним словом. Это быстрая музыка с ведущими духовыми в паре с акробатическим танцем, который традиционно исполняют с небольшим ярким зонтиком, используемым почти как реквизит и опора для низких ударов ногами и прыжков. Когда в фольклорном шоу Рио звучит номер фрево, это намеренная отсылка к более широкой карнавальной культуре Бразилии за пределами самого города — напоминание о том, что «бразильский карнавал» — это на самом деле несколько самобытных региональных традиций, а не единый стиль, сосредоточенный только на Рио.
Босса-нова: самба, замедленная и покорившая мир
Босса-нова выросла из пляжных кварталов Зона Сул в Рио в конце 1950-х, и её создание в значительной мере приписывают музыкантам, среди которых Жуан Жилберту и Антониу Карлус Жобин, соединившие глубинную ритмику самбы с более мягкой джазовой гармонией и более интимной, разговорной манерой вокала. «Garota de Ipanema» («Девушка из Ипанемы»), написанная Жобином и Винисиусом ди Морайсом, стала самой известной международной визитной карточкой стиля. В фольклорном шоу номер босса-новы обычно оказывается самым тихим, самым минималистичным отрезком вечера — голос, гитара и лёгкая перкуссия вместо полного костюмированного ансамбля и энергичной ритм-секции.
Макулеле и другие региональные традиции
Макулеле — ритмичный баийский танец с палками, исторически исполняемый с деревянными дубинками (а в некоторых традиционных описаниях — с мачете), которыми ударяют друг о друга в такт в хореографическом рисунке «вопрос-ответ»; его часто ставят рядом с капоэйрой как родственную афро-бразильскую традицию. Это один из нескольких региональных стилей — наряду с фрево и другими, — к которым может обратиться бразильское фольклорное шоу, чтобы представить танцевальное наследие страны за пределами одной лишь самбы. Какие именно региональные номера войдут в конкретное шоу, может зависеть от продюсера и от вечера, поэтому воспринимайте любой конкретный состав как указание на тип разнообразия, которое вас ждёт, а не как фиксированную гарантированную программу.